Hoja Informativa

OCTUBRE-NOVIEMRE, 2005

Iglesia de Base de Madrid

San Bernardo 12, 2º

Correo-e. iglesia.base.Madrid@nodo50.org

Web: www.nodo50/iglesiadebase

SALUDO

 

A MAS PODER MENOS PROFECÍA

                                              

De vuelta de vacaciones, estamos  de lleno en el nuevo curso. Casi nos sentimos obligados a recordaros la urgencia de confraternizar en la profecía. Son demasiados los acontecimientos que parecen conspirar a que muchos miren  atrás y se petrifiquen en el pasado: inmigrantes, pobreza cero, deuda externa, guerra de Irak, huracanes y catástrofes naturales, ley sobre matrimonios homosexuales, sínodo, etc.

Por una y otra parte se ciernen las mismas nubes de racismo, de discriminación, de xenofobia, de miedo a perder el poder. Y, en sentido inverso, crecen los rayos luminosos de la dignidad personal, del rechazo de la injusticia, del alza del poder del pueblo, de la solidaridad, en definitiva, de la rebelión de las conciencias.

La confrontación se fragua lenta pero irreversiblemente. Y los representantes de la vieja sociedad, con sus intereses e instituciones, reaccionan agresivamente con apelación a las grandes palabras de la Ley, del Derecho y  de la Verdad, su verdad claro.

 Nuestra Iglesia, reunida en Sínodo, se ha atrincherado clericalmente, cada vez más aisladamente, como queriendo prevenirse contra los vientos nuevos que golpean y abren brechas en  sus edificios y posiciones. Con la vista en el pasado, apenas miran al presente,  y defienden su verdad sin la presencia y diálogo de la misma  Iglesia y sin la debida valoración de  los avances y  saberes del mundo.

Estamos en otros tiempos, y nos llegan por redes muy diversas, las luces del cambio necesario y de la justa   emancipación hasta tomar en serio lo de que todos somos iguales, con los mismos derechos. Y, si iguales, no se puede pensar que las normas y soluciones provengan de una sola parte, al margen de la vida, de la historia y del Evangelio. El Evangelio es el primero que acaba con ciertas normas, reflejo de ideas caducas e inconsistentes.

El aislamiento denota precisamente lo que el poder más teme: la pérdida de arraigo y crédito social. Torpemente, los que dominan se creen que con dictar leyes tienen asegurado el sometimiento y el éxito de su quehacer eclesial. Ese es el problema: que no se han asomado al panorama interior de las conciencias, transformado por una serie de factores que nadie puede eliminar. El recrudecimiento de la  involución,  el aislamiento, la respuesta del no como sistema, indica inseguridad,  miedo, apego a los planteamientos y privilegios de siempre, desconocimiento de la vitalidad universal del Evangelio.

 El momento actual nos hace ver que el abismo entre el poder y la sociedad va en aumento, pero que ese abismo paradójicamente muestra la debilidad de quienes están a una parte, luchando inútilmente contra la historia y contra el espíritu.

No hay involución que cien años dure; la Tradición  sigue y vence al fin toda contrarreforma.

           

 

ANALISIS Y TOMA DE POSTURA ANTE LA SITUACION SOCIOPOLÍTICA Y RELIGIOSA ESPAÑOLA

“VAMOS A RECUPERAR LA ALEGRÍA *

 

 

1. Presentación:  El día 28 de septiembre , en el Colegio Mayor Chaminade, se presentó el libro VAMOS A RECUPERAR LA ALEGRÍA: Análisis y toma de postura ante la situación sociopolítica y religiosa española. Convocantes: Iglesia de Base de Madrid”, “Somos Iglesia” y “Col-lectiu de dones en L´,Esglesia. En el acto intervinieron: como presentador Evaristo Villar y como expositores del tema, la sindicalista Salce Elvira, el sociólogo Rafael Díaz Salazar, el            ex-diputado Manuel de la Rocha y la teóloga Pilar Yuste. El libro recoge el trabajo de unas 50 personas, que en tres equipos y  durante varios meses lo elaboraron esmeradamente, hasta presentarlo en el encuentro con los representantes de la Red Europea de Iglesia por la Libertad, el día 7 de mayo, al que asistieron más de 200 personas de grupos y comunidades cristianos de base.

Valdría la pena reproducir lo que todos los participantes de la mesa dijeron a propósito del libro. Aportaciones originales, muy valiosas, impregnadas de  un gozoso  entusiasmo por el contenido del libro. Disponemos de un DVD con la grabación “casi” completa de las exposiciones (falta un poquito de la última). Si alguien está interesado en tener copia, llamadnos a la secretaría.

 

 

            2. Origen y perfil del documento-libro.

El libro presentado tiene un perfil peculiar, por haber sido elaborado: 1)Según un método interdisciplinar. El todo es el todo y nunca se puede llegar a entenderlo si se lo aisla y analiza desde una parte. 2) Por haberlo animado el  empeño de una profunda reforma de la Iglesia católica. La contrarreforma fue en cierto modo cancelada por  Juan XXIII y el concilio Vaticano II. Nosotros nos situamos en este espíritu, conscientes de que en estos últimos años, desde 1975, ha vuelto y se ha hecho patente en la involución posconciliar. 3) Por un enfoque realista y utópico, abierto a la esperanza. El Evangelio, si queremos que sea humanizante y liberador, debe ser anunciado en y para el mundo en que vivimos. La espiritualidad  del seguimiento de Jesús, enamorado del Reino de Dios, hay que hacerla en la historia, en medio de los conflictos , en colaboración con todos los intentos de liberación. Un nuevo modelo de Iglesia requiere, primero de todo, hacer frente a la realidad, hacerse cargo de ella y cargar con ella, para  buscar caminos y claves  de salvación. 4)Concebido desde un amor nupcial con el Evangelio.  El proyecto de Jesús o su utopía del Reino de Dios  hace que la visión interdisciplinar vaya transida del hálito de la ira sagrada, del compromiso, de la profecía y de propuestas viables y esperanzadoras.

 

3. Claves y propuestas alternativas

De cara a la Iglesia, la situación estudiada está generando las crisis de la significación de la fe cristiana y la de la credibilidad de nuestras iglesias católicas. En cierto modo, la euforia  mediática  desarrollada  en los últimos días del papado de Juan Pablo II  y de la elección de Benedicto XVI han proyectado una imagen de iglesia triunfante y espectacular, demasiado anclada en su pasado medieval,  que ha ocultado estas dos grandes crisis.

El documento señala, entre otras, cuatro claves  de actuación: 1-La vuelta a Jesús de Nazaret, a su vida y  mensaje. 2- El diálogo honesto y crítico con la realidad actual y los saberes autónomos. 3- La creación de grupos o comunidades  informados por valores evangélicos que sean testimonios significativos. 4- Una mayor coordinación, en orden a conseguir una mayor eficacia en las grandes causas  del hombre y una imagen más evangélica de la Iglesia de Jesús.

 

*Difícilmente excusaríamos de tibieza u omisión a quienes todavía no hayan adquirido el librito y no lo hayan dado a conocer. PEDIDOS: a Iglesia de Base,  3 euros, incluidos gastos de envío.

 

VISITA DEL NUEVO OBISPO, SUCESOR DE PEDRO CASALDALIGA

 

 

 

No todas las batallas se pierden. El obispo Pedro Casaldáliga , tras 34 años de servicio en la Prelatura de Sao Félix do Araguaia, alcanzó el tiempo de su jubilación en febrero del 2003.       

Hubo un tiempo de espera y de silencio por parte de Roma. Pasaban los meses y no llegaba noticia alguna. Ni Pedro sabía nada. Al cabo de dos años, circula noticia de que a  Pedro se le exige desde Roma, via Nuncio, abandonar la Prelatura antes de que llegue su nuevo sucesor. La noticia se confirmó. En poco tiempo, la Asamblea diocesana  de Sao Félix hizo un manifiesto de protesta contra el procedimiento de Roma, dispuesta a denunciar y combatir semejante medida por inhumana y antievangélica. Se multiplicaron las solidaridades. También nosotros, desde la Iglesia de Base, hicimos nuestra Declaración “No os está permitido”.  Finalmente Pedro pudo escribirnos: “Gracias a todos por vuestra renovada solidaridad, sobre todo en estas últimas semanas. Ha llegado un aire nuevo y esperanzador. Estamos en buen contacto con el nuevo obispo”.

“El tener que dejar yo Sao Félix antes de que viniera el nuevo obispo, era cosa del Nuncio, pues en una llamada me dijo: “Aquello que hablamos, D. Pedro, fue solo una sugerencia. Vd. puede quedarse con plena liberta donde quiera”

A primeros de septiembre nos visitó en Madrid y Barcelona el nuevo  obispo Leonardo Ulrich. Estuvo también en Balsareny, pueblo de Pedro y con la familia de Pedro. A pesar de la escasez de las horas, en Madrid hubo tiempo para reunirnos con él un centenar de personas, muchas de ellas representantes de grupos y colectivos solidarios con Pedro y su Prelatura. Todos quedamos encantados de la cercanía, bondad y  compromiso de  Leonardo. Charlamos largamente con él. Se proponía, nos dijo, continuar y consolidar la línea de D. Pedro. Posteriormente, Pedro nos ha escrito: “Ayer llegó Leonardo, feliz y agradecido por tantos contactos de solidaridad. Nos contó de vuestro encuentro. Esos contactos han servido para dar testimonio de la continuidad”.

 

XXV CONGRESO DE TEOLOGIA

 

Con nutrida asistencia, se celebró, una vez más, el Congreso de Teología, siendo ésta su 25ª edición. Incluimos como separata de esta Hoja el mensaje final del mismo, y os animamos a que pidáis el libro recopilatorio de las conferencias (las “Actas”) que, como en años anteriores, edita el Centro Evangelio y Liberación. La tirada se efectúa en base a los pedidos recibidos. ¡Reserva cuanto antes tu ejemplar!

El precio incluye los gastos de envío: Para España, 15 €  // ; Para Europa, 18 €;  Otros países, 23  €.

A pagar por giro, cheque o transferencia, a nombre de:

·        Centro Evangelio y Liberación: Fernández de los Ríos, 2-3º-Izq. //   28015  Madrid           

       Cuenta: BBVA  //   0182-4010-37-0203291640

 

AREA DE COORDINACIÓN CON MOVIMIENTOS SOCIALES

 
 

 

 


CONTRACUMBRE IBEROAMERICANA

“LAS MIL Y UNA AMERICAS”

 

 

De forma paralela a la Cumbre de jefes de estado y gobierno, celebrada en Salamanca los pasados 14 y 15 de Octubre, se abrió un espacio alternativo de debate y reflexión sobre la situación actual en Iberoamérica.

El encuentro, al que asistimos bastantes personas, estuvo bien organizado y resultó muy interesante. Hubo exposiciones, documentales, talleres, charlas-coloquio, y mesas de trabajo, en las que participamos junto con compañeros de movimientos obreros y campesinos, de movimientos indígenas, de Derechos Humanos, de medio ambiente, de migración, de medios de comunicación, de políticas económicas, pacifistas, etc., culminando con una gran manifestación, cuyo lema fue “Cumbres de hipocresía/pueblos en rebeldía”. A su término, tuvo lugar un festival con música y actuaciones de distintos países iberoamericanos.

 En este encuentro se pretendía debatir los problemas entre los verdaderos protagonistas, de igual a igual, y no como cuando esos debates los protagonizan sus mandatarios quienes, en la mayoría de los casos, responden a intereses contrapuestos a quienes dicen representar, esgrimiendo argumentos que ponen en evidencia las contradicciones del sistema neoliberal, donde las únicas leyes válidas son las del mercado.

En estas jornadas se trataron cuestiones que no contemplaba la agenda oficial, tales como la deuda ecológica, la oposición al ALCA, el resurgimiento del indigenismo, la autogestión obrera en las fábricas y barrios, la lucha contra la impunidad de los crímenes de las dictaduras, etc.

Una nueva generación de movimientos de los “sin” - sin trabajo, sin tierra, sin salud, sin educación, etc. -  está siendo capaz de modificar la relación de fuerzas a escala continental, al enfrentarse y desafiar el modelo neoliberal. Un futuro más justo en latinoamérica  es posible.

 

EL TRIBUNAL DE LA DEUDA EXTERNA ESCUCHÓ  Y SENTENCIÓ

 

 

El día 22 de Octubre de 2005,  Sábado,  en la Avda. de Islas Filipinas 3, en el departamento de Ciencias Empresariales de la Universidad Complutense de Madrid, se celebró el juicio de opinión sobre la Deuda Externa. Asistieron unas 200 personas con notable presencia de jóvenes. A la izquierda se situaba el Tribunal Popular, en la mesa central los jueces y a la derecha el fiscal y, en una pequeña tribuna, las acusaciones particulares. Se juzgaba la Deuda de los países empobrecidos en el contexto de la globalización capitalista y el terrorismo de Estado practicado por España  (ministerios de Haciendo y Economía, de Asuntos Exteriores, de Defensa, etc.) y por las instituciones internacionales, FMI, BM y OMC.

Se juzgaba por la mañana la Deuda Ilegítima. El primer testimonio de la Acusación fue la de un congoleño, Mbuyi  Kubunda,  que acusaba a Leopoldo II de apoderarse del Congo en tiempos atrás y hoy ser un país en el que han muerto cerca de 4 millones de personas por las guerras y la imagen actual es la de un africano muerto de hambre sentado sobre una mina de oro. Siguió el segundo testimonio de la Acusación de Nora Cortiñas, argentina, una de las “Madres de la Plaza de Mayo” que hizo un análisis muy lúcido aportando cifras y hechos terribles de desaparecidos, torturados, asesinados, etc.. con una singular fuerza y energía en toda su exposición.

No hubo defensa de los acusados por clamorosa ausencia.

El análisis de la Deuda Ecológica, muy bien expuesta por Miquel Ortega, catalán, con unos vídeos que se reflejaban en la pantalla y que ayudaban mucho a la comprensión del tema. Presentó a la acusación sobre Repsol YPF en América Latina, Ivonne Yánez, con toda clase de aportación de datos. El Segundo testimonio de la acusación estuvo a cargo de Ecologistas en Acción con un despliegue de medios didácticos que se agradecieron mucho.

Por la tarde, después de un vídeo y de la lectura de una carta de José Saramago, se siguieron las acusaciones sobre la Deuda Social y Política de la  fiscal Beberly  Keene. A la que siguieron los testimonios de la Acusación de Omar Mendivil sobre las privatizaciones de los servicios públicos en Colombia, por la Unión Fenosa de España. Lo mismo que la Acusación brasileña de Clarice Aparacida Dos santos, en portugués, pero que se seguía muy bien por los gráficos que se reflejaban en la pantalla.

Jose Luis Sanpedro expuso emotivamente su opinión sobre la ilegitimidad de la deuda y, finalmente el juicio quedó visto para sentencia después de que los miembros del jurado popular emitieran su veredicto, unánime, de culpabilidad de todos los delitos imputados y acusaciones realizadas por la campaña ¿Quién debe a quién?.

El domingo se leyó la sentencia en un acto público, delante del museo Reina Sofía , en un acto festivo que incluyó la entrega simbólica a Juana Calfunao (de la Comunidad Mapuche) de las riquezas apropiadas por los conquistadores españoles, iniciando así la devolución de la deuda con los pueblos iberoamericanos.

El texto completo de la sentencia, lo podéis ver en nuestra página web.

 

DECLARACIONES DE NUESTRAS COMUNIDADES

 
 

 

 


¡ESOS HUESOS SOBRE LA ARENA!

 

Nuestro compañero, Evaristo Villar, de la comunidad de Sto. Tomás de Aquino, remitió una carta a los medios, que reproducimos íntegramente por estar totalmente identificados con lo expuesto en ella:

 

Señor Director, me gustaría que publicara esta carta en su medio:

 

Si Jesús de Nazaret fuera Benedicto XVI se hubiera asomado hoy a la ventana  del “angelus”,  rodeado de todos los padres sinodales que en estos días le acompañan en Roma, para,  a la vista de tanta lágrima derramada sobre el desierto, anunciar “urbi et orbi”: “Los negros que se quedan prendidos como pendones en las alambradas de Ceuta y Melilla o dejan sus huesos sembrados en las arenas del desierto del Sahara (como ya profetizó Ezequiel) son también hombres y mujeres que tienen huesos, carne y piel como nosotros,  tienen inteligencia y corazón como nosotros, son también de esta tierra como nosotros y  tienen derecho a vivir en ella como nosotros”… Pero,  como Benedicto XVI no es  Jesús de Nazaret, y él lo sabe,  sigue encerrado en el Vaticano con sus padres sinodales discutiendo sobre si quien debe presidir la eucaristía ha de ser hombre o mujer, célibe o casado, heterosexual u homosexual. Asuntos, como Ud. puede ver, realmente importantes para la marcha del mundo de hoy.

Si Jesús de Nazaret fuera el Obispo Blázquez, Presidente de la Conferencia Episcopal Española, se hubiera acercado con su secretario, el Sr. Camino, al lugar de los hechos para tratar de impedir las muertes del rechazo,  y, a la vuelta, pasar por  Moncloa y la Sede de Comunidad Europea para decirles con energía: ” No nos es lícito expulsar a esos negros de nuestras fronteras como chivos expiatorios de nuestro bienestar y dejarlos en manos del rey de Marruecos -de bien probada “humanidad”- sin pan y sin agua,  condenados a no existir  sobre las  arenas resecas del desierto”… Pero,  como el obispo Blázquez no es Jesús de Nazaret, y él lo sabe, sigue con su secretario construyendo pancartas para la manifestación que van a hacer en Madrid en defensa de la enseñanza católica en la escuela pública. Gran tarea esta para regenerar la ética de este país, como ve.

 

Le hago a  Ud., Sr. Director, esta pregunta: ¿ Se atrevería a publicar en su medio una  simple nota, escrita por la inmensa mayoría de los cristianos que no somos jerarquía ni poder (pero somos mayoría) que dijera, más o menos, lo siguiente: “Desde hoy nos hemos decidido a construir escuelas donde nuestros obispos y dirigentes puedan aprender el evangelio?”

Gracias.

            Evaristo Villar, teólogo

 

 

DECLARACION SOBRE LA IGLESIA Y LA SOCIEDAD

 

En el mismo orden de cosas, si bien no directamente relacionada con los acontecimientos en el norte de África, nuestro compañero Juan José Tamayo (comunidad FECUM), nos envió una declaración – que dada su extensión, no cabe en esta Hoja, pero que reproducimos íntegra en nuestra página web – a la cual le manifestamos nuestra adhesión.

 

 

 

 

MÁS SOBRE LA CADENA COPE

 

De nuestro compañero Miguel Angel Mesa (Comunidad de Canillejas) nos llegó una carta dirigida al Presidente de la Conferencia Episcopal, D. Ricardo Blázquez, con copia al Secretario General de la misma y al Director de la cadena COPE, que se distribuyó a través del correo-e para firmar y enviar a título individual o colectivo, y que, por parte de I. de B. de M. firmamos y enviamos a sus destinatarios. En ella se protesta por el vergonzoso tratamiento, supuestamente “humorístico”, que se ha dado por un programa de esa emisora al episodio de las vallas en la frontera de Ceuta y Melilla. Podéis ver su contenido en nuestra página web.

CONVOCATORIAS

 
 

 

 

 


ADVIENTO - ASAMBLEA-2005 “FE CRISTIANA Y CONCIENCIA CIUDADANA”

 

Este año, para no multiplicar convocatorias, hemos anulado el ya tradicional encuentro de las comunidades de I. de B. para celebrar el Adviento, al coincidir prácticamente con la fecha de celebración de la ASAMBLEA-2005, que se va a llevar a cabo en el colegio Virgen de la Paloma y a la que os animamos a inscribiros. Será los días 19 y 20 de noviembre. Podéis enviar vuestros datos (Nombre y apellidos, dirección y teléfono, y grupo o comunidad a la que pertenecéis) a Iglesia de Base de Madrid, S. Bernardo, 12; 2º Iqda.; 28015-Madrid, adjuntando copia del ingreso de 20 euros, en la cta. cte. de Iglesia de Base de Madrid, en Caixa-Catalunya, nº: 2013 1627 14 0200093231.

También podréis inscribiros al llegar a la asamblea, de 9 a 10 h del mismo  día 19. Más detalles de esta convocatoria en la página: www.asam2005.info  y en la de I. de B. de M.

En el seno de esta asamblea, se volverá a reunir el grupo de representantes de colectivos que estamos promoviendo la unión de los diversos grupos de cristian@s de base en una única voz alternativa a la que nos imponen desde la jerarquía católica, y ya nos están llegando las adhesiones particulares y de grupos a esta iniciativa. Os seguiremos informando.

 

 

CAMPAÑA “¿QUIÉN DEBE A QUIEN?” PRO ABOLICIÓN DE LA DEUDA EXTERNA

 

Dentro de esta campaña, se seguirán desarrollando durante los próximos meses una serie de actos, de los que os iremos informando. El Área de Coordinación con Movimientos Sociales de I. de B. de M. tiene previsto organizar una charla-debate, en el próximo mes de enero, en la que podremos participar tod@s , y de cuyos detalles os informaremos con la debida antelación.

 

CALENDARIO DE OTOÑO DE LA CAMPAÑA “POBREZA CERO”

 

En nuestra página web, podéis encontrar el calendario de actividades programadas durante el presente otoño de la campaña “Pobreza cero”, en todo el ámbito nacional. También en la página propia de la campaña: www.pobrezacero.org

PUBLICACIONES

 
 

 

 


Ø      Vídeo / DVD “VALORES PARA ANDAR POR CASA; Educar en familia hoy”. Editado por ECOE (Equipo de Comunicación Educativa), para orientación de padres y educadores en general. 18 euros (vídeo); 20 euros (DVD), más gastos de envío. También se puede recoger en mano. Javier de Miguel, 92 – 1, local posterior-28018-Madrid – Tfno: 91 3805857

Ø      "El libro de los desórdenes", recopilación de las viñetas de EL ROTO. 182 pag.; 19,50 euros

NOTA

 
 


Si algun@ tiene correo electrónico y no recibe nuestros mensajes y desea recibirlos, por favor, enviad un mensaje a iglesia.base.madrid@nodo50.org. Gracias