Hoja
Informativa
Marzo 2006
Iglesia de Base de Madrid
San
Bernardo 12, 2º
Correo-e. iglesia.base.Madrid@nodo50.org
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QUE VEINTE AÑOS NO ES NADA ...
Así decía el tango de Gardel, y así diremos nosotros cuando celebremos, el próximo Pentecostés, nuestra VII Asamblea general. Y la celebramos a la luz del contenido del libro “Vamos a Recuperar la Alegría”, publicado con motivo del encuentro con los miembros de la “Red Europea de Iglesia por la Libertad”, en mayo de 2005, y presentado en público en noviembre pasado (algún compañero lo ha calificado como “nuestra seña de identidad como cristianos de base”).
En esta asamblea os propondremos reflexionar sobre nuestra esencia, ya definida en las asambleas anteriores, como “cristianos comprometidos con la opción por los pobres, profetas desde organizaciones y opciones liberadoras, y que vivimos y expresamos nuestra fe en comunidades de base, libres y corresponsables” (documento-programa de la I-Asamblea, junio de 1986), pero necesitada tal vez de reformulación ante los nuevos retos que plantea la sociedad del siglo XXI.
Reciente en nuestros corazones la bocanada de aire fresco y renovador de la “Asamblea-2005”, que reunió a cristianos y cristianas de base de todo el estado en Madrid, en noviembre de 2005, nos proponemos reafirmar nuestro compromiso en la coordinación con el resto de movimientos cristianos que se suman a la iniciativa promovida por unos cuantos grupos, que comenzamos a reunirnos el pasado año, para llevar adelante el proyecto de creación de una “Red de Cristianos y Cristianas”, que pongan una voz coordinada ante la sociedad, en aquellos momentos que se requiera. Del trabajo realizado y propuestas elaboradas, os daremos cumplida información en la asamblea.
Como veis, os proponemos no echar la vista atrás y, sin deshacernos del rico bagaje de estos veinte años, mirar hacia el futuro. Futuro que no será posible sin vuestra colaboración. La de todos y todas las que integráis las comunidades de base.
Por eso, os pedimos que colaboréis presentando candidatos para los puestos que quedan vacantes este año en la Comisión Gestora (ver más detalles en la convocatoria incluida en esta Hoja). Pensad que es una oportunidad para “actuar localmente con proyección global” como nos dijera Ángel Calle en la charla del pasado día 10 de marzo.
¡Contamos con vosotros y vosotras para seguir adelante!
Con la Hoja prácticamente cerrada, nos llega la noticia del “alto el fuego permanente” que la banda terrorista ETA ha enviado a los medios de comunicación. Desde nuestra óptica de cristianos, nos produce una profunda satisfacción el que pueda significar la desaparición de la violencia. Violencia que engendra violencia, en una espiral interminable. Y nos llega ahora, como algo intensamente esperado. El anuncio es, para todos y todas , y especialmente para Euskadi, como un amanecer nuevo, libre de las nubes del llanto, del miedo y de la desconfianza. La razón de las armas ha fracasado, gracias precisamente a la fortaleza de las víctimas y al comportamiento solidario de los ciudadanos. El destino de nuestra convivencia es el entendimiento, la cooperación y el respeto sobre las bases de la justicia, la libertad y el amor. Unos en la diversidad y diversos en la unidad, para en el conflicto crecer hacia lo que verdaderamente nos humaniza y hace universales. Nunca más la violencia contra ningún ser humano.
Obviamente, no somos quién ni pretendemos erigirnos en juez de la primera encíclica del papa Benedicto XVI. Al parecer, ha sido una encíclica largamente esperada y bien preparada. Aparece enseguida el estilo, la cuidadosa y bella redacción de un papa pensador y teólogo, que lo hace desde un despacho y desde el enclave de un continente super-desarrollado y civilizado. Eso, el lugar desde donde se vive y piensa, es lo principal y lo que marca esta encíclica. No somos de los que, por manía o resabio, estamos dispuestos a censurar cualquier escrito papal.
El amor y la lealtad obligan a reconocer lo consistente del contenido y la bella forma de esta encíclica.. Un documento papal es también un documento humano, y en este concretamente encontramos excelentes apuntes históricos, antropológicos, filosóficos y exegéticos. Y, como tales, sirven para proveerse y actuar coherentemente.
Benedicto XVI no podía proceder de otra forma, no ha estado él nutriendo su reflexión codo a codo con la gente, la gente del tercer mundo, doblada o aplastada por el peso de la miseria , de la injusticia y de la opresión. El tiene como marco otra sociedad y otra situación. Y eso lo reflejan su estilo, abstracto y deductivo. Lo cual no dice que no sea verdad, sino que es académico, con acento que no es el del pueblo explotado y sufriente. Las mismas cosas se pueden decir desde la vida, desde la realidad hiriente, desde el sufrimiento compartido y entonces las palabras, los argumentos y las aplicaciones salen de otra forma. No sólo eso, sino que pueden voltear ciertos planteamientos, que se harían de otra manera si estuvieran hechos desde la experiencia de una gran mayoría explotada, excluída, marginada y despreciada.
Por ilustrar lo que decimos, recurrimos a lo que hemos visto: habló Benedicto XVI del amor en una encíclica y habló también Evo Morales en un discurso presidencial. Acaso dijeron lo mismo, pero no desde el mismo lugar, desde la misma vivencia. Benedicto se dirigía a gente del Primer Mundo, desde una reflexión académica, necesaria y bella, poniendo el acento en aspectos y dimensiones verdaderas, pero no seguramente las más acuciantes en la conciencia popular. Evo, hablaba en el Tercer Mundo, como uno más del pueblo, cargado de dramas terribles, experimentados en su larga lucha, codo a codo con los más humildes; era un lenguaje concreto, veraz, conmovedor. Sin duda en sus palabras, lucían ardientes los principios y definiciones del papa Benedicto: quien no ama al prójimo no ama a Dios; quien no practica la justicia ofende a Dios; quien invade, coloniza y extermina es un bárbaro; quien niega los derechos humanos es un inhumano y muestra estar vacío de amor. Todo eso documentado desde la historia, desde el clamor de miles y millones de vidas destrozadas y olvidadas, desde la arrogancia e impunidad de unos países desarrollados y civilizados, muy “cristianos”, que lo hacían incluso en nombre de Dios.
La encíclica del papa Benedicto la encontramos lógica, conceptualmente casi impecable, pero a muchos se les queda corta si la contrastamos con las voces de la historia y de la vida, del pasado y del presente: el amor es una praxis y la heterodoxia está en no amar. O lo que es lo mismo: al pueblo le interesan los hechos, no sólo las palabras. Las palabras carecen de crédito sino van acompañadas por la dignidad de las obras.
Diríamos, pues, que son documentos complementarios, importantes ambos y necesarios para que los de una y otra parte se los intercambien. Y así, creyentes o no creyentes, creyentes de una u otra manera, harán fecundo el diálogo y contribuirán a que la justicia, la libertad, el amor y la paz sean rasgos básicos de toda sociedad humana.
ASAMBLEA
2005. FE CRISTIANA Y CONCIENCIA CIUDADANA
Alrededor de Trescientas cristianas y cristianos nos reunimos en Madrid los días 19 y 20 de noviembre de 2005, para trabajar en una serie de talleres, enmarcados en el lema general de “Fe cristiana y conciencia ciudadana”. A resaltar el entusiasmo de los participantes, sobre todo de los y las jóvenes que acudieron de otras regiones, así como el espíritu de renovación que se percibía en muchos de los actos y presentaciones que se llevaron a cabo. Baste señalar la estupenda aportación de Malen en su “ponencia estética”, que a todos y todas nos sorprendió y nos impactó muchísimo. Igualmente la representación al final de la asamblea, en los jardines de la dehesa de la Villa, organizado por la “Campaña Pobreza Cero”, con lectura de manifiestos incluida.
Por si alguno/a no ha tenido acceso a ellos, los podéis encontrar tanto en nuestra página web como en la de Asamblea-2005.
El pasado día 10 de marzo tuvo lugar una mesa redonda, la cual os anunciamos en su momento y a la que asistió un buen número de personas, que versó sobre “Otra ciudad posible” y en la que, tanto Ángel Calle, como Lourdes Ibáñez, nos ilustraron sobre su visión de la acción a nivel local en el campo social y de ayuda a los marginados, respectivamente. Fue altamente interesante y todos/todas nos quedamos muy impresionados por la entrega de estas personas a lo que ha sido su labor por y para los demás, desde perspectivas totalmente distintas pero confluyentes en lo profundo.
XVIII Premi Internacional Catalunya
Este premio es otorgado anualmente por La Generalitat de Cataluña. Para el 2006 se han presentado 238 candidaturas. Por mayoría absoluta, ha sido otorgado al obispo Pedro Casaldáliga, obispo emérito de Sao Félix do Araguaia (Brasil) “por sus meritoria labor entre los más desvalidos, en especial de indígenas y los campesinos sin tierra, con los que ha colaborado en la transformación social del Mato Grosso Brasileño”. El premio, dotado de la escultura “La llave y la Letra” de Antoni Tàpies y dotado con 80. 000 euros, le ha sido entregado en persona por el presidente Maragall el día 9 de marzo en el propio Sao Félix do Araguaia.
Desde Iglesia de Base de Madrid nos congratulamos con este reconocimiento al que ya consideramos “nuestro” obispo.
Se acaba de cumplir un año del lanzamiento del periódico quincenal de actualidad crítica “DIAGONAL”. Esta publicación va consolidándose sin el apoyo de ningún grupo económico ni político distinto al que componen sus 3.300 suscriptores y la venta en diferentes puntos de distribución. Para su futura viabilidad, necesitan llegar a las 5.000 suscripciones. También es posible la suscripción a su edición informática (es decir, se puede descargar su contenido a través del ordenador, desde su página web) y es algo más económico.
Para mayor información, entrar en www.diagonalperiodico.net.
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ULTIMOS ACTOS Y ACCIONES DE QUIEN DEBE A QUIEN, CAMPAÑA POR LA ABOLICIÓN DE LA DEUDA EXTERNA
El día 10 de febrero tuvo lugar una Mesa Redonda organizada desde el Área de Coordinación con Movimientos Sociales de I. de B. y dentro de la campaña Quien Debe Quien”, en la que participamos desde su comienzo en el mes de marzo del año 2005.
Participaron en la mesa Tom Kucharz, de Ecologistas en Acción y Iolanda Fresnillo del Observatorio de la Deuda en Barcelona. Nos hablaron del momento en que se encuentra la campaña ahora después del Tribunal de la Deuda , de la futura Ley de Deuda que se debate el día 15 de Marzo en el Congreso y de las acciones para el futuro. Asistieron unas 100 personas que preguntaron y debatieron ampliamente y que finalmente evaluaron muy positivamente la exposición y debate.
Acciones para los próximos meses:
Envío masivo de cartas a las/os Diputados y Diputadas ,sobre todo a los que están elaborando la Ley, manifestando nuestra disconformidad con los temas que incluye la ley y para mostrar que las cosas pueden hacerse de otra manera.
Envío masivo de cartas al director en la misma línea.
El día 30 de Marzo hay un Concierto contra la Pobreza en el Palacio de Deportes de la Comunidad de Madrid, la entrada 5 euros. El objetivo lanzar un mensaje a los mandatarios: acabar con la pobreza es posible.
De estas acciones y de otras se os informa siempre a los/as representantes de las comunidades, estar atentos/as a los correos electrónicos que se envían desde la Comisión Gestora de I. de B.
19 DE MARZO : ¡SALIMOS A LA CALLE CONTRA LA OCUPACIÓN DE IRAQ!
Respondiendo al llamamiento que desde el Foro Social de Caracas se hizo para la realización de una jornada internacional de lucha contra la guerra y ocupación de Iraq, el Área de Coordinación con Movimientos Sociales de Iglesia de Base convocó, junto con cuarenta colectivos de Madrid, una manifestación, al igual que en tantas ciudades de Europa y del mundo.
El 19 de marzo de 2003 comenzaban los bombardeos contra las principales ciudades iraquíes. Los pueblos del mundo asistían, horrorizados, al pretendido acto final de una agresión imperialista que había venido gestándose y realizándose desde hacía más de una década (la primera agresión contra Iraq fue en el año 1991). El capitalismo nos volvía así a mostrar su verdadero rostro, su auténtica esencia de explotación y opresión de los pueblos.
Pensamos que sigue siendo imprescindible salir a la calle en todo el mundo para volver a exigir el final de la ocupación militar, en solidaridad con el pueblo iraquí.
Pero también porque la guerra sigue viva en muchas zonas del planeta como medio de aniquilar cualquier disidencia, como amenaza constante para el sometimiento de los pueblos.
Por ejemplo, sigue habiendo tropas españolas en Afganistán y en Haití. Pues la anunciada retirada de las tropas españolas en Haití encubre una implicación acelerada en la “Operación Libertad Duradera” a través del escenario de Afganistán. Zapatero ha decidido apoyar la propuesta estadounidense de unificar los mandos y las “misiones” en Afganistán de la Fuerza Internacional de Asistencia a la Seguridad y la Operación Libertad Duradera que fijaba las tareas a las unidades invasoras de los EEUU. Tal hecho supone la determinación de implicarse en la “guerra antiterrorista” de Bush.
Hoy, como hace tres años, seguimos teniendo la obligación de manifestarnos para exigir el fin de las agresiones contra los pueblos que las sufren en el mundo, gritando un “¡no a la guerra!” radicalmente enfrentado a la globalización capitalista.
“El lunes 30 de enero de este año, hacia las ocho de la tarde, un policía nacional comienza a cachear a un joven magrebí de forma humillante. Cuando el joven intenta resistirse la policía le golpea. La gente que pasa por allí se escandaliza y pide a la policía que ponga fin a la agresión. Al final se produce una tremenda carga policía, y tres detenidos, uno de ellos, español, pasó unos días en el hospital por los golpes que sufrió”.
“Este hecho de agresión policial no es aislado y ha provocado que los vecinos y vecinas de Lavapiés saliéramos a la calle el cuatro de marzo acompañados por otras gentes que, como nosotros están cansados e indignados de tanta presión policial. Creemos que tras estos hechos hay razones como el recrudecimiento de la ley de extranjería, una interesada política del miedo que convierte al extranjero en “potencialmente peligroso y una rehabilitación del barrio que favorece la especulación”.
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Los próximos días 28 de abril a 1 de mayo, tendrá lugar en Wiesbaden, Alemania, la XVI Asamblea general de la Red Europea de Iglesia por la Libertad, a la que asistirán, como delegados por Iglesia de Base de Madrid, nuestros compañeros Evaristo Villar y Hugo Castelli.
El tema central de la asamblea es “¿Tienen las tres religiones ‘abrahamaicas’ un futuro sin el patriarcado? Cuestionar el patriarcado en el cristianismo, el islamismo y el judaísmo a través de la igualdad de género”.
Esperamos que en la asamblea de I. de B., en Pentecostés, puedan ofrecernos un resumen de lo tratado.
Una mujer polaca, no creyente, y que ha estado en algunos de nuestros Congresos de teología, escribe: “Creo que la Iglesia católica, en el siglo XXI, no puede permitirse el lujo de seguir perdiendo a fieles, a teólogos, a sacerdotes, opuestos a la actual visión del mundo. Perder a los mejores representantes de la Iglesia pos-conciliar, la del Vaticano II, sería un crimen. Y un pecado, digo yo”.
Todo esto viene a cuento de un hecho simple: Polonia, que hasta 1945, vivía en un régimen semi-feudal, logró con la práctica laica de los 40 años siguientes, una transformación notable en la educación, industrialización, reforma agraria, seguridad social y otros temas relacionados con el matrimonio y la familia.
Las luchas del sindicato Solidaridad, la caída del régimen comunista y la llegada de Karol Wojtyla al papado han supuesto un incremento muy fuerte de las ideas socialmente reaccionarias y de enaltecimiento del varón y de relegación de la mujer a las tareas domésticas. La ley, hecha en 1989, sobre la separación de la Iglesia y el Estado, no ha servido para nada, pues de hecho la Iglesia procede con plena libertad de acción, sin ningún límite por parte del Estado. Ha sido especialmente dura con las leyes sobre el aborto, con la implantación de las clases de religión en todas las escuelas y con el acoso a determinados sectores de la sociedad: homosexuales, ateos, divorciados, etc., hasta controlar el mismo matrimonio civil. No permite acciones legales contra eclesiásticos por pedofilia, algunos obispos indican que es pecado votar a candidatos no recomendados por la Iglesia y dispone de gran poder en los medios de comunicación para discriminar y fomentar el clericalismo y el capitalismo. Al último Gobierno de izquerdas, le amenazó con impedir el ingreso de Polonia en la Unión Europea. Todas las leyes la somete el Gobierno Polaco al visto buena de la Iglesia.
Ante esta situación, Iglesia de Base, como parte de la Red Europea de Iglesia por la Libertad, se une a otros grupos e instancias, que propugnan un Pacto para una Polonia laica, abierta y tolerante, contando para ello con la presencia y representación y militancia de un sacerdote comboniano, recientemente humillado y represaliado en connivencia de la jerarquía eclesiástica con el poder político de su país.
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ENCUENTRO DE MOVIMIENTOS SOCIALES DE MADRID 2006
Cuando esta Hoja llegue a vuestras manos, probablemente ya haya tenido lugar este encuentro, del que ya os anticipamos algunos contenidos a través del correo electrónico y os mandamos la convocatoria definitiva fechas antes de su realización. Por si os llegara a tiempo os informamos del programa muy resumidamente:
Lugar:
Facultad de Matemáticas de la Universidad Complutense, en el Paraninfo. Metro: Ciudad Universitaria; Bus: 82 (sale de Moncloa).
Horario:
Sábado, 1 de abril:
Ø 11 h: Inauguración
Ø 12 a 15 h: Actividades
Ø 17 a 20 h: Actividades
Ø 20 a 21 h: Asamblea de movimientos
Domingo, 2 de abril:
Ø 10:30 a 14 h: Actividades
Ø 14 a 15 h: Asamblea de movimientos
Ø Fiesta final del encuentro.
Como todos los años, si bien éste con una ausencia notable, la de nuestro querido amigo Casiano Floristán, que era su “alma mater”, la comunidad de la Resurrección nos invita a los actos con que celebran la semana santa. Se llevarán a cabo en los locales del MAS, c/ Gral. Ramírez de Madrid, 29; Metro Estrecho, Tetuán o Cuzco. Autobuses: 3, 5, 126 y 149
El programa será el siguiente:
Ø Jueves, 13 de abril:
o 17 h: Celebración de la Penitencia
o 18 h: Descanso
o 19 h: Eucaristía
Ø Viernes, 14 de abril:
o 17 h: Oración
o 18 h: Descanso
o 19 h: Eucaristía
Ø Sábado, 15 de abril:
o 21 h: Celebración de la Pascua
Está prevista la visita de Leonardo Boff a finales del próximo mes de abril, y probablemente tengamos oportunidad de efectuar un encuentro de las comunidades y grupos de base con él. Os mantendremos informados por los canales habituales.
VII ASAMBLEA DE IGLESIA DE BASE DE MADRID
¡Este año toca! Sí, cumpliendo con lo que nos propusimos, este año nos corresponde celebrar nuestra asamblea general. Será en los locales de la Parroquia de Sto. Tomás de Villanueva, que como otros años nos ceden tan generosamente sus responsables. La fecha coincide (casi) con Pentecostés, y será el sábado día 3 de junio, durante todo el día. Nos hemos propuesto trabajar en base al documento “Vamos a Recuperar la Alegría”, que se presentó en el encuentro con los representantes de la Red Europea de Iglesia por la Libertad, en Mayo de 2005, por lo que os recomendamos a todas y todos una re-lectura del mismo. La idea es reflexionar sobre:
formas de revitalizar nuestra esencia,
cuales serían los desafíos que nos plantea a los/las cristianos/as la sociedad actual y
necesidad e importancia de la coordinación junto con propuestas acerca de una red virtual entre cristianos/as
También, y esto ya es más trabajo “sucio”, nos toca renovar cargos en la Comisión Gestora (algunas/os llevamos ya cuatro años y no queremos que nos salgan telarañas) así que hacemos un llamamiento a vuestra generosidad y responsabilidad para que algún/a miembro de vuestras comunidades se presente voluntario/a a las vacantes, que en principio son:
· Área de Coordinación con Movimientos Sociales;
Área de Coordinación con Medios de Comunicación;
Área de Coordinación con las Comunidades;
Área de Secretaría
A través de las vías habituales de comunicación, os iremos manteniendo informados de más detalles de esta convocatoria.
Este foro va a tener lugar en Madrid del 22 al 24 de junio próximo y está organizado por la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), el Servicio de la Pastoral de los Migrantes, el Grito de los Excluidos de Brasil y el Ayuntamiento de Rivas-Vaciamadrid. Las organizaciones interesadas en participar deben dirigirse a la página www.fsmm2006.org. Allí podéis ver más detalles de esta convocatoria.
Para aquellos/as que os gusta planificar con anticipación, os adelantamos las fechas de realización del próximo congreso de Teología: Será los días 7 a 10 de septiembre, en los locales acostumbrados, es decir, el salón de actos de la Unión Regional de Comisiones Obreras, c/ Lope de Vega, 38-40, Madrid.
Tema: Cristianismo y Bioética
Entre otros/otras participantes, se contará con Federico Mayor Zaragoza, Juan Masiá, Marciano Vidal, Salvador Pániker, etc.
Os seguiremos informando en cuanto se publique el programa definitivo.