Hoja
Informativa
Enero 2008
Iglesia de Base de Madrid
San
Bernardo 12, 2º
Correo-e.: iglesia.base.madrid@nodo50.org
Web: www.nodo50.org/iglesiadebase
SALUDO
2008, un punto de inflexión
Ante el comienzo de un nuevo año, la Comisión Gestora de la Iglesia de Base de Madrid saluda a todos los miembros de las comunidades, a la vez que les desea en este 2008 salud, ilusión y mucha energía para seguir avanzando en el camino por conseguir una iglesia renovada, comprometida y evangélica, al servicio de la Buena Nueva de Jesús de Nazareth.
Dos grandes coordenadas enmarcan nuestra situación y señalan nuestros retos en estos momentos.
De un lado, el pesar o la indignación ante la ofensiva involucionista que ciertos sectores de Iglesia Católica, encabezados por los jerarcas más retrógrados, vienen desencadenando frente a los avances en derechos y libertades que la sociedad civil va consiguiendo y que suponen un enrocamiento en posiciones de nacionalcatolicismo que todos creíamos superado. Esa concepción fundamentalista del Cristianismo reflejada en la ofensiva sobre la familia y el desarrollo sociopolítico de nuestro país, difundida desde posiciones de poder de la Iglesia institucional, nos coloca socialmente a todos los creyentes de a pié en situaciones de posible complicidad con estructuras culturales represivas y boicotean el mensaje evangélico, esencialmente liberador de todos los demonios que impiden la VIDA. De ahí que los cristianos de base vivamos este momento como un reto para contrarrestar esas pretensiones reaccionarias, aportando el testimonio efectivo de una fe cristiana que, lejos de imponer y oprimir es, por encima de todo, una fuerza liberadora tanto de las estructuras de marginación social e institucional como de las mecanismos de subyugación de la conciencias.
El segundo marco que interpela nuestro situación actual es de índole interna y tiene que ver con nuestra propia historia de caminantes en busca de esa renovada iglesia que iniciamos hace ya veinte años, al calor de los vientos emanados del concilio Vaticano II y bajo el impulso del movimiento de comunidades eclesiales de base que provocó la teología de la liberación.
Todos sabemos que la Iglesia de base de Madrid viene atravesando un árido desierto de fecundidad y desarrollo, en los últimos años. Para explicarlo, se alude a factores generacionales (cierto fracaso en la incorporación de nuevas generaciones), a la deslegitimación que los poderes eclesiásticos han proyectado sobre cualquier vivencia de la fe comunitaria no coincidente con la encorsetada ortodoxia oficial, y, ¡cómo no! a la influencia negativa de una sociedad que, lejos de conformarse según aquellos ideales de libertad, justicia y solidaridad que tanto nos motivaron en las últimas décadas del franquismo, ha ido plegándose a los dictados de la religión del mercado, causante de la desigualdad estructural y la injusticia social, el individualismo en todas las vertientes del comportamiento y de las relaciones sociales y, como consecuencia, la pasividad ante lo público, es decir, lo político. Este desencanto social y político se ha podido instalar también en nuestro proyecto de Iglesia de Base, provocando el desinterés o, al menos, la pérdida de motivación suficiente para avanzar en un proceso colectivo, capaz de introducir una alternativa de comunión entre cristianos más estimulante que la ofrecida por la Iglesia institucional. Y ahora no tenemos más remedio que enfrentarnos críticamente a ese reto, hacer un análisis sobre las posibilidades y decidir en consecuencia.
La reciente Asamblea de Redes Cristianas ha puesto de manifiesto que las aspiraciones de coordinación a nivel estatal para construir horizontalmente otra imagen de la iglesia de Jesús siguen siendo altas. Como lo fueron en su día en Madrid. ¿Estaremos en Madrid a la altura de esas expectativas?
La celebración de una nueva Asamblea de la Iglesia de base de Madrid a finales de este año se presenta como una espléndida oportunidad, como un punto de inflexión para cambiar la lánguida dinámica que nos acompaña en los últimos tiempos y reforzar el compromiso por revitalizar nuestras comunidades y hacernos más presentes públicamente de modo que la luz, lejos de estar sepultada bajo el celemín, brille en cada esquina de nuestro barrio.
Eso exige trabajo y participación de todos. El trabajo ya está en marcha, en manos de unas comisiones formadas en la Asamblea de representantes del pasado 1-Diciembre; la participación habrá de ser la respuesta de todos los demás para que la Iglesia de Base de Madrid sea o deje de ser un resultado de nuestra decisión colectiva. La pelota está en nuestro tejado, el de todos y cada uno, no en manos de unos compañeros encargados de sacar las cosas adelante. La democracia participativa, tantas veces reclamada para esa sociedad a la que aspiramos, urge su aplicación en asociaciones más primarias, como es la nuestra. Si seguimos convencidos de que “la democracia y el desarrollo pleno del ser humano terminan allí donde empieza la cultura de la delegación”, no tenemos más remedio que ser protagonistas de los procesos en los que estamos implicados y superar las estructuras delegadas y elitistas, tal como hace la iglesia institucional.
¡Que el Espíritu de la Navidad, de puertas abiertas al mensaje liberador, nos acompañe a todos en este 2008!
I ASAMBLEA REDES CRISTIANAS
Unas quinientas personas de 160 colectivos de toda España participaron los días 10 y 11 de noviembre de 2.007 en la primera asamblea de Redes Cristianas, que bajo el lema “Globalicemos la dignidad humana” se celebró en la Facultad de Matemáticas de la Universidad Complutense de Madrid, dado que su celebración en el Colegio San Agustín fue prohibida por el Sr. Arzobispo. La Asamblea tuvo tres partes diferenciadas. En la mañana del sábado 10, y tras una presentación y animación de la Asamblea, culminó el trabajo que desde principios de año habían iniciado los diferentes talleres. Tras la comida, tuvo lugar la Asamblea propiamente dicha, con el resumen del trabajo realizado en el último año, el enunciado de las líneas de actuación para los dos próximos años, la renovación de la coordinadora y la elección de Bilbao como lugar de celebración de la II Asamblea en otoño de 2.009.
En la mañana del domingo hubo una celebración eucarística y luego un acto ciudadano en la plaza de Lavapiés de Madrid
El manifiesto final, asumiendo el estilo de las epístolas de San Juan se dirigía, tras un preámbulo, a:
· A la Iglesia de Dios que está en los obispos de las diócesis españolas
· A la Iglesia de Dios que está en la legalidad y en las formas
· A la iglesia de Dios que está en la base
· A la sociedad civil que está en el fácil acomodo al capitalismo neoliberal:
· A la sociedad que está en la búsqueda de alternativas:
· A los creyentes que andáis buscando el encuentro entre las religiones.
En Lavapiés tras la participación de diversos colectivos culminó también con la lectura de un manifiesto que terminaba proclamando:
Todas
y todos los inmigrantes son ciudadanos
Por un mundo sin fronteras
La dignidad humana no necesita papeles
En la página de Redes, www.redescristianas.net, podéis encontrar toda la información de la Asamblea, su repercusión en la prensa, así como los manifiestos completos y en http://blip.tv/file/476591 unos videos con canciones y escenas del acto ciudadano. A partir de finales de enero iremos recibiendo los materiales y conclusiones de los talleres y de la propia Asamblea, del que haremos la oportuna difusión.
La participación de Iglesia de Base fue buena cuantitativa y cualitativamente: Unos ochenta participantes en la Asamblea pertenecían a comunidades y grupos de Iglesia de Base de Madrid, se coordinaron los talleres de “Espiritualidad para otro mundo posible” y “Papel de los cristianos de base en el movimiento antiglobalización” y la Gestora asumió la secretaría de la Asamblea.
VIII ASAMBLEA DE IGLESIA DE BASE DE MADRID
Con objeto de convocar y lanzar los trabajos preparatorios de la VIII Asamblea de Iglesia de base de Madrid, el día uno de Diciembre pasado se celebró una reunión de la Gestora de Iglesia de Base de Madrid con los representantes de las comunidades que integran dicho colectivo. El resumen de esta reunión se ha enviado a todos los portavoces, tanto si asistieron como si no a la reunión, para que lo den a conocer a las respectivas comunidades.
De las 40 Comunidades que en este momento tenemos en activo asistieron 17 Representantes.
Tras una participación de los asistentes sobre el orden del día que previamente se había distribuido se acordó que la Asamblea, a celebrar en principio en el otoño de este año, debía trabajar en dos líneas principales:
Para ello, se han creado dos grupos de trabajo, que ya han tenido sus primeras reuniones. El primero de ellos va a enunciar algún tema o temas aportando a la vez materiales que servirán de base de reflexión a las comunidades, reflexión sobre la que se aprobarán los oportunos planes de acción en la Asamblea. El otro grupo ha iniciado su trabajo para conocer la situación actual de la Iglesia de Base: quienes y cuantos somos, la situación de cada Comunidad, sus necesidades, expectativas y compromisos. El trabajo se pretende realizar mediante encuentros personales con las comunidades, dado el fracaso que las encuestas han tenido en el pasado. Con todo ello y con la realidad actual de nuestra sociedad y la que Redes Cristianas nos provoca, proponer a la Asamblea nuevas formas de organización y comunicación que hagan más eficaces nuestros compromisos.
Todo el material se irá haciendo llegar a las Comunidades, pero recomendamos visitar la web donde la información será más amplia y actual.
La próxima reunión de portavoces tendrá lugar el día 23 de febrero de 2.008 cuya convocatoria se repetirá adecuadamente.
Euro News 29, la edición de la revista semestral de la Red Europea de noviembre 2007 sale ahora, con un poquito de retraso, por primera vez totalmente en castellano y se va a colgar en los sitios web de Iglesia de Base de Madrid y Redes Cristianas y en el de la Red Europea www.european-catholic-people.eu donde se pueden ver las otras tres ediciones (francés, inglés y alemán).
Observaréis que siempre se publica muchas noticias sobre España porque nuestros colegas europeos siguen con mucho interés los temas de San Carlos Borromeo, los Congresos de Teología y la Asamblea de Redes Cristianas. En la próxima edición, en marzo, tendremos que explicarles el motivo de la agresiva campaña de la iglesia jerárquica contra el gobierno español y, por supuesto, enviarles el mensaje final de la Primera Asamblea de Redes Cristianas y ¿no podríamos llenar unas cuantas páginas de noticias breves sobre las muchísimas actividades de nuestras comunidades, en favor de la cohesión social?
En el plano internacional, os recomendamos leer las palabras del obispo Jacques Gaillot en Lisboa, la carta de los católicos franceses a sus obispos, nuestra crítica sobre la falta de interés de la RE en la opción por los pobres y el bumerán de la RE,
El informe de las actividades de la RE, especialmente, su actuación en las Instituciones Europeas como el Coloquio sobre el diálogo interconviccional (es decir, el diálogo no sólo interreligioso sino simultáneamente con los humanistas, agnósticos, ateos, todo en el mismo pié de igualdad).
Nuestros colegas franceses, belgas y alemanes, por su proximidad geográfica con Estrasburgo tienen mucho contacto con los eurodiputados españoles de izquierda como Enrique Barón y sugerimos que Iglesia de Base de Madrid intervenga también de alguna forma en estos debates aunque sea sin presencia física.
Como resultado de estos trabajos en favor de la cohesión social y la concordia, la Red Europea recibió a finales de diciembre de 2007 la concesión del estatus participativo como OING (ONG internacional) en el Consejo de Europa. Es decir, ahora que la Red Europea tiene una mayor consideración en las Instituciones Europeas entre los partidarios de la cohesión social que son, a la vez, contrarios a los regímenes de privilegio, nos preguntamos ¿Sería factible canalizar todos los muchos casos de injusticia flagrantes que conocemos hacia el Consejo de Europa y el Parlamento Europeo? Suena muy utópico pero deberíamos intentarlo.
Por otra parte, la Red Europea, en su bumerán, nos reta a preparar un taller sobre la justicia social para la próxima asamblea anual en Estrasburgo en mayo, sigue interesada en mantener el taller de espiritualidad y quiere participar en el Foro de Teología y Liberación de 2009 en Amazonas. Necesitamos vuestra participación y apoyo para conseguir todas estas cosas.
1) Conclusiones Taller Antiglobalización (Asamblea de RR.CC)
El número de asistentes fue de unas 40 personas, repartidas en 2 aulas que tuvieron una misma dinámica: por la mañana debate y por la tarde sociodrama.
El interés y la participación fueron buenos.
Destacamos algunas de las ideas fundamentales que se manifestaron en el taller:
· Conciencia de que todos participamos en los efectos negativos de la globalización por nuestra educación individualista y porque el intercambio entre los pueblos es asimétrico. Aún así, y siendo conscientes de las dificultades, es posible revertir estos efectos.
· Coincidencia de todos en plantear una crítica directa al capitalismo, impulsando todas las vías alternativas a nuestro alcance: Consumo responsable, Banca ética, aprovechamiento medios comunicación alternativos, creación de vías en Internet para compartir nuestras iniciativas, importancia y necesidad de actuar en los movimientos sociales pero no como cristianos organizados, sino a título personal, salvo en algunos casos, como los foros sociales.
En la búsqueda de unas condiciones de vida dignas para todos, los cristianos tenemos una guía clara: las bienaventuranzas. Hemos de ser “políticamente incorrectos”, denunciando con contundencia. Nuestra práctica diaria debe reflejar que otra Iglesia es posible. Pero reconocemos que la coherencia en nuestra forma de actuar es un camino difícil, que recorreremos mejor en compañía de otros, ya sean cristianos o no.
2) Un futuro preocupante para la sanidad madrileña
Alguien dijo que cuando la sanidad es un negocio, la salud corre peligro. Esto es lo que puede suceder en la Comunidad de Madrid con la puesta en marcha de los nuevos hospitales. La Comunidad adjudica a empresas privadas la construcción y explotación de estos hospitales, pagándoles posteriormente un canon o alquiler por su uso durante un período de 30 años (prorrogables). La propiedad del hospital y la gestión global son privadas, y todos los servicios no sanitarios quedan externalizados, en poder de esas empresas privadas. Los servicios sanitarios quedan en manos de la Comunidad pero su gestión será indirecta, realizándose a través de unas Empresas Públicas creadas al efecto. Estos “flamantes” hospitales recibirán un “trasvase” de profesionales desde los hospitales públicos, lo cual, en el contexto actual de incremento de población, congelación de plantillas y escasez de camas, ocasionará previsiblemente una dotación de personal insuficiente en unos y otros. Dos colectivos de facultativos (radiólogos y especialistas en Análisis Clínicos) ya han hecho pública su preocupación por la escasa o nula presencia que tendrán el los nuevos hospitales. Está en marcha la formación de una plataforma de trabajadores sanitarios que, en coordinación con asociaciones de vecinos, pretende concienciar y movilizar a los ciudadanos para evitar o, al menos, atenuar los efectos negativos que tendrá esta política privatizadora en la calidad asistencial.
3) Otras Noticias
Seguimos de cerca la marcha de la “Proposición de ley contra la Inmigración Clandestina”, que está a punto de aprobarse en el Congreso y que pretende criminalizar a los inmigrantes no documentados. Iremos informando de posibles acciones.
Para este año 2008, se nos hace una llamada desde el Foro Social Mundial para llevar a cabo una semana de Acción que culminará en un Día de Movilización y Acción Global el 26 de Enero. En Madrid se está organizando este foro descentralizado, con diversos colectivos. Desde I. de Base de M. se irá informando del lugar, actividades y forma de participar. Por el momento os adjuntamos el último comunicado de prensa, que a la hora de recibir esta Hoja Informativa quedará totalmente superado. Por ello, os recomendamos, entrar en la pagina
http://www.fsm08madrid.org/web/
FORO SOCIAL MUNDIAL en Madrid
Estimadas compañeras y compañeros:
Os escribimos para comunicaros que actualmente se está llevando a cabo la organización de un Foro Social en la ciudad de Madrid, en el seno de la convocatoria para el Foro Social Mundial de 2008, el cual será descentralizado en lugar de concentrarse en un sólo lugar. Por lo tanto, se celebrará en todas las ciudades del mundo que se presten a ello.
Como sabréis, desde 2001 se han venido repitiendo anualmente una serie de citas internacionales de colectivos de diversa índole. El hilo conductor es la crítica a la globalización actual, bajo el signo imperante del neoliberalismo. Bajo este amplio paraguas, se dan cita diversas voces de denuncia y propuesta.
El primer foro fue organizado por ATTAC y el Partido de los Trabajadores de Brasil, en Porto Alegre. Acudieron 120.000 personas de todo el mundo. Los dos siguientes también se celebraron en Porto Alegre. El cuarto, en Mumbai, India. La quinta edición fue en Porto Alegre, y la sexta en Venezuela. El séptimo se celebró en Nairobi. Siguiendo la estela de estos Foros, comenzaron a celebrarse foros regionales como el Europeo o, a nivel estatal, el de Málaga.
Para 2008 se propuso un nuevo formato para el Foro Social Mundial. El Foro 2008 sería una llamada a la acción local coordinada globalmente. Con ello se vencen las dificultades de centralizar en una ciudad tal cantidad de movimientos. Cada grupo de personas o colectivos organizaría su Foro a nivel local, siendo comunes tan sólo las fechas de realización.
En Madrid, el germen ha surgido de las reuniones periódicas del Taller de Movimientos Antisistémicos, los cuales se preguntan por qué no acoger en Madrid la convocatoria. Otros lugares del Estado, como Barcelona, llevaban ya cierto tiempo trabajando en ello; también se están preparando en Córdoba y Sevilla. Las reuniones comenzaron, ampliándose cada vez más la lista de colectivos implicados, y a día de hoy la futura celebración del Foro Social Mundial en Madrid es ya una realidad.
Para aclaraciones concretas que no encontreis en la página web citada o mejor para ofrecer vuestra colaboración, podeis dirigiros a:
Nacho – natxolennon@gmail.com / 690087129
Carlos – carlosbarbudo@gmail.com / 629114164
Alberto – agd@raf.es / 913002194
Saludos: Comisión de Prensa del Foro Social Mundial 2008 de Madrid
CONVOCATORIAS
Organizado por el colectivo VERAPAZ, se va a celebrar en Vigo los próximos días 28 a 30 de marzo el XIII Congreso Justicia y Paz, esta vez bajo el lema “Cristianos entre crisis y esperanza”. Entre los participantes el congreso cuenta con José Mª Castillo, Martín Gerabert, Bernardo Cuesta, Geraldina Céspedes, Víctor F. Freixanes, Julio Lois, José Luis Barreiro, José Mª Vigil...
El programa completo se puede obtener en www.comunidadebasecoia.org y www.colectivoverapaz.org y las inscripciones, antes del 3 de marzo en las direcciones vigo.es@dominicos.org y albergue.es@dominicos.org
2) Ciclo: El Jesús histórico y el Cristo de la Fe
Bajo este lema y el subtítulo: Jesús de Nazaret nos interpela hoy, la comunidad Santo Tomás de Aquino organiza una serie de 6 conferencias-taller, con frecuencia mensual y los siguientes ponentes.
Para más información, en la web de Iglesia de Base o en comunidad_sta@yahoo.es . La asistencia es gratuita, pero es necesario inscribirse previamente por cuestión de espacio.
NOTICIAS
NACE “FORO CURAS DE MADRID” (extracto del comunicado)
Desde Junio de este año nos hemos venido reuniendo un grupo de curas de Madrid para compartir inquietudes, búsquedas y anhelos en relación a la realidad social y eclesial que se está viviendo estos últimos años en Madrid.
Ese ha sido el embrión de una iniciativa que ha ido tomando forma hasta desembocar en un Foro de Curas de Madrid, creado el pasado 7 de Noviembre.
Somos curas de distintas parroquias y vicarías de Madrid, con edades y trayectorias pastorales diversas, pero que compartimos un mismo sentimiento de corresponsabilidad y preocupación por la tarea evangelizadora y la imagen pública de la Iglesia.
La pretensión de este nuevo Foro -en el que por el momento participan 80 curas, pero siguen llegando más- es ser un espacio de encuentro y apoyo mutuo así como una plataforma de interlocución con los Obispos y Vicarios, para superar la dinámica de silencio y falta de diálogo que predomina actualmente en la Iglesia de Madrid.................
.........Entre otros, los objetivos de este Foro que acabamos de crear son: asumir la laicidad como condición universal de la Iglesia y el ministerio jerárquico como servicio; reivindicar y asegurar el protagonismo de los laicos como valor esencial para el buen funcionamiento de la Iglesia; reconvertir las actitudes y estructuras autoritarias de la Iglesia en relaciones fraternas de igualdad, respeto y servicio; pronunciarse públicamente siempre que haga falta en la línea de cuanto sea asegurar la justicia y la libertad, los derechos humanos y las exigencias de los más marginados y pobres.
Frente a la imagen de una Iglesia que se queja y se lamenta, que juzga y que condena, aspiramos a ser un espacio dialogante y constructivo, que genere esperanza y la posibilidad de nuevos horizontes, marcado por un genuino espíritu profético que a la vez anuncia y denuncia, a la luz de la Buena Noticia de Jesucristo.
Eubilio Rodríguez, Julio Lois, Jorge de Dompablo, Carlos Barberá, Benjamín Forcano, Agustín Rodríguez -Miembros de la Comisión Permanente de FORO CURAS DE MADRID-
Justicia y Paz de Colombia
La comunidad de Santo Tomás de Aquino se comprometió, en estrecha colaboración con la Comisión Intereclesial, a formar parte de la Comisión Ética de Justicia y Paz de Colombia, Comisión que fue presentada en Madrid a finales de Junio del año pasado, tal como anunciábamos en La Hoja anterior. Dicho compromiso suponía también la creación y custodia de un pequeño rincón que contiene objetos y testimonios de víctimas de la población de S. Onofre (departamento de Sucre). Pretende ser un espacio para mantener la memoria del horror que están viviendo nuestros hermanos colombianos
Con este fin, el pasado día 30 de Noviembre en los locales del M.A.S., lugar de reunión de la Comunidad, tuvo lugar un emotivo acto para la constitución física de dicho archivo. El acto contó con la presencia de victimas, defensores de derechos humanos y personas de España y Colombia, comprometidas en este proceso.
REFLEXIÓN
Deseo hacer una sencilla reflexión personal al hilo de la realidad, de las cosas que están pasando y que nos preocupan, a nivel social y eclesial, con el único propósito de que pueda ser útil para nuestra profundización e intercambio como comunidades cristianas.
En una perspectiva estrictamente creyente (que no descarta otros aspectos humanos más globales), creo que muchos de nosotros vivimos una desazón creciente, la que provoca el desequilibrio entre la profunda seducción que sobre nosotros ejerce el evangelio (con todo su despliegue humano y social) y el rechazo suscitado por una iglesia institucional (la más institucional y llamativa) cada vez más impresentable y agresiva, que se siente acosada y amenazada porque está perdiendo –al menos a su juicio- la seguridad que proporciona el poder.
Basta con aludir a hechos recientes que están en la mente de todos, porque tampoco deseo caer en un negativismo morboso: las declaraciones del obispo de Tenerife sobre homosexualidad y pederastia, la concentración del día 30 de diciembre en defensa de la familia... Son sucesos que –una vez más- nos llenan de sonrojo y vergüenza, al menos a mí y a otros muchos con los que los he comentado, y que expresan una concepción teológica y una práctica pastoral de la iglesia en franca regresión, de una involución preocupante y aparentemente irreversible. Una iglesia cada vez más alejada de la realidad, que refleja un sobrenaturalismo latente o patente, apoyado y dirigido por el pontificado de Benedicto XVI; que acusa una escisión maniquea y nada cristiana en su visión de la historia y de la condición humana a la que debe servir y salvar. Una iglesia que dedica casi toda su energía a explicitar una fe que no asume la densidad de lo humano a partir del misterio de la encarnación y que se presenta como etérea y vacía ante las personas que vivimos enredadas en la complejidad de múltiples coyunturas existenciales y sociales.
¿Cómo abordar esta situación, cómo cambiarla los que no estamos de acuerdo con tal concepción y práctica de la iglesia? ¿Bastará con la paciencia y el intento de diálogo tantas veces frustrado, con algunas honrosas excepciones? ¿Y cómo dialogar con quienes se consideran en posesión permanente de la verdad? ¿Tenemos que seguir confiando ciegamente en ese difícil equilibrio entre humildad y audacia, en nuestra capacidad de autocrítica y en la apelación a la coherencia y a la radicalidad que dimanan del evangelio? ¿Puede ser que la profundización personal y existencial en el mensaje cristiano llegue a hacernos aceptar alguna vez esta iglesia que tenemos?
Graves preguntas, desde luego, que nos inquietan. A mí me preocupan y duelen por la iglesia misma, pero sobre todo por las personas –sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos, todos creyentes al fin y al cabo- que están dejando su vida y su piel en este empeño pero que se sienten profundamente afectados por la situación que he intentado describir, a quienes aprecio y valoro profundamente y a los que cuento entre mis mejores amigos. Me parece que una iglesia que quema a la gente más limpia y entregada no es una iglesia humana ni evangélica.
Quisiera también sentir, vivir y decir estas cosas con más serenidad y confianza, pero no siempre me es posible. Me acojo a una iglesia más plural, que creo que existe, de rostro más amigable y convincente, de la que Dios cuida y mediante la cual nos prueba en muchas ocasiones. Pero deseo que esa confianza no frene mi empeño –y el de tantas personas- por mejorar las cosas.
LIBROS
En busca de la contemplación
Santiago Sánchez Torrado (San Pablo, 2007),
José Mª Diez Alegría dice en el prólogo de este libro: “recoge el testimonio de la vivencia experimentada por el autor, un creyente cristiano que busca en la plegaria (reflexiva, contemplativa y expectante) encontrar, actuar y percibir la misteriosa entraña de su fe religiosa".
El best seller del teólogo José Antonio Pagola, 'Jesús. Aproximación Histórica', ha sido recibido con duras críticas desde un sector de la jerarquía eclesial, encabezado por el obispo de Tarazona, monseñor Demetrio Fernández.
Los más de 30.000 ejemplares que se han vendido en los últimos meses del libro Jesús. Aproximación histórica no han evitado que algunos sectores de la jerarquía eclesial critiquen duramente este trabajo en el que José Antonio Pagola, director del Instituto de Teología Pastoral de Donostia, trata de acercarse a la figura de Jesús de Nazaret desde un punto de vista científico e histórico. El análisis que el teólogo guipuzcoano hace de la figura de Jesucristo está en el fondo de la polémica. Esta corriente crítica está siendo impulsada por el obispado de Tarazona, cuyo prelado, monseñor Demetrio Fernández, dirigió a sus fieles una carta pastoral escrita en Navidad y titulada El libro de Pagola hará daño y en la que afirma que El “Jesús” de Pagola no es el Jesús de la fe de la Iglesia.