Contra nuestra voluntad, desde luego; pero hay que votar, aunque solo sea para evitar males mayores. No vamos a repetir lo que todos sabemos: las elecciones del 25 de mayo fueran correctas, absolutamente democráticas y el hecho de dos tránsfugas irresponsables no autorizaba a tergiversar el resultado de la soberanía popular. Se pudo haber subsanado ese fallo, sin perder tiempo, sin confundir a la gente, con sentido profundo de democracia, con solo saber que los Partidos, el Parlamento y el Gobierno son lo que son por delegación del pueblo y están donde están para respetar su voluntad. Y la voluntad del pueblo fue la que fue, a pesar de dos traiciones, que en nada deslegitimaban el resultado final.

Nuestros obispos nos han recordado, en términos que no vienen a cuento ni son propios de estas elecciones, que es responsabilidad nuestra votar teniendo en cuenta aquellos programas que más a favor están del derecho a la vida y de los otros derechos básicos de la persona.

Coincidimos en la enunciación de los principios y nos gustaría coincidir en la aplicación de los mismos. Estamos convencidos de que la política en una sociedad pluralista como la nuestra ha de tener, como centro y meta de su quehacer, el bien de la persona con todos los derechos que le son propios. Al fín y al cabo, es dentro de ese horizonte donde todos los ciudadanos podemos y debemos reconocernos y trabajar para que la convivencia se construya en el respeto a esos derechos y se libere de toda suerte de sectarismo ideológico, económico y político.

Partiendo de ese horizonte común, constatamos que aparecen realidades muy distintamente valoradas por unos y otros Partidos. Los hechos vividos nos muestran cómo la oposición a la guerra invasora de Irak; la opción efectiva por la paz distanciándose de intereses imperialistas; la condena de la carrera armamentística; el respeto profundo a la democracia evitando la presión de grupos de poder; la búsqueda de una convivencia menos clasista con igualdad de oportunidades y con un reparto de bienes más justo y equitativo; la lucha por desenmascarar y combatir intereses y monopolios inmobiliarios-urbanísticos que hacen muy difícil el acceso del pueblo al bien de la vivienda; la actitud por una mayor tolerancia y pluralismo cultural, la defensa por una escuela pública, igual para todos desde la plataforma fundamental de la dignidad humana y los derechos fundamentales, etc. son valores profundamente humanos, enraizados en la entraña misma del Evangelio y que, de hecho, no aparecen concordes ni con la ideología neoliberal ni con la práctica de los partidos neoconservadores de la Derecha.

En este sentido, aun cuando ningún Partido sea plasmación perfecta de los valores humano- cristianos, un criterio de actuación política nos dice que es preciso atender a lo mejor cuando no es posible lo ideal.

Somos conscientes de que nuestra manera de actuar políticamente, sin dejar nuestra inspiración cristiana, dista de la tradicional, siempre conservadora y en colaboración con grupos y clases de gran poder, y pretende demostrar que la identidad del cristiano no pasa necesariamente por la ideología neoliberal, propia de Partidos neoconservadores que, paradójicamente, intentan apropiársela en exclusiva. Se ha clarificado como innecesaria e injusta la calificación de herejía aplicada a quienes se profesan "cristianos por el socialismo", pero persiste ciega y tenaz la herejía de "cristianos por el capitalismo".

En relación con las Elecciones autonómicas en la Comunidad de Madrid, la Comunidad Cristiana Santo Tomás De Aquino ha hecho público un interesante Comunicado, titulado "A propósito de la Nota de los obispos de la Provincia Eclesiástica de Madrid ante las próximas elecciones autonómicas del 26 de octubre 2003" calificándola de partidista, inoportuna y, en definitiva, "una receta ideológica para una herida imaginaria". El texto completo puede consultarse en la Web de Iglesia de base de Madrid. (http://www.nodo50.org/iglesiadebase/)

Acta de la reunión

¡ Se intentó, pero lamentablemente, no se consiguió! Hicimos todo lo que pudimos, pero Gustavo Gutiérrez nos dijo que el viaje a España se ceñiría a Asturias, a recoger el premio Ppe. De Asturias y no pasaría por Madrid. Se está intentando por otros grupos hacer alguna reunión allí, pero todavía no sabemos nada. En cuanto a Lula, dada su apretadísima agenda política, ya presuponíamos que iba a ser harto difícil, y hasta la fecha en que cerramos esta hoja no se ha confirmado, por lo que nos tememos que también será imposible. ¡ Otra vez será !

El próximo día 30 de noviembre, primer domingo de Adviento, estamos preparando un encuentro de todos los cristianos de base de Madrid para celebrarlo con una eucaristía preparada por tres comunidades (Canillejas, Guadalupe y Sto. Tomas de Aquino), en un recinto que todavía no podemos confirmar, pero que os comunicaremos a través de los enlaces de las diversas comunidades. Esperamos que acudáis tod@s.

Del 12 al 15 de Noviembre se va a celebrar en París el II Foro Social Europeo, al que. van a asistir unas 20 personas de Iglesia de Base-Madrid que, además de las sesiones generales, participarán como cristianos de base, en un taller específico sobre "El Evangelio y Europa", con la vista puesta en las referencias cristianas de la proyectada Constitución europea.

El segundo Foro Social Europeo es un ejemplo de la descentralización del Foro Social Mundial de Porto Alegre (FSM) y reúne a todo tipo de organizaciones, movimientos o personas que se oponen al neoliberalismo y que tratan de construir una sociedad centrada en el desarrollo humano. Será un espacio de encuentro continental de organizaciones y personas individuales de países de Europa occidental, central y oriental. El Foro permitirá a cada uno establecer contactos y apoyos, reforzar sus acciones y colaboraciones, enriquecer la reflexión común.

Continuando el proceso iniciado en Porto Alegre, se trata durante el Foro Social Europeo de 2003 de reafirmar no sólo la necesidad de otra Europa al servicio de los ciudadanos y de los pueblos, sino de demostrar su viabilidad y bosquejar los caminos y los medios de su realización.

*Presentación de nuevo libro de Hans Küng: "La Libertad Compartida". Con asistencia del autor. En Círculo de Bellas Artes, Madrid, el 10 de noviembre de 2003, a las 19:30 h.

A través del correo electrónico os daremos más información sobre este acto.

*Curso CHAMINADE: Cátedra Teología Contemporánea. XXIII C.M.U. Chaminade; Juan XXIII, 9; 28040-Madrid: "El Seguimiento de Jesús".

Los martes, cada quince días, desde el 14 de Octubre hasta el 9 de diciembre de 2003 y desde el 13 de enero hasta el 4 de mayo de 2004. Más información: Tf. 91 554 54 00

Pensando en las personas (seglares, religiosos, religiosas y sacerdotes) que desean poner al día o aumentar sus conocimientos teológicos sin interrumpir sus actividades habituales, el Instituto Superior de Pastoral ofrece tres sesiones semanales de formación permanente, a las que cabe matricularse conjuntamente o por separado.

Información completa en Paseo Juan XXIII, 3 - 28040 Madrid; Tf.: 91 514 17 00 ;Fax: 91 534 09 83 (Secretaría); URL:instpast@teleline.es / http://instpast.upsa.es

Nos ha llegado la noticia de que la Jerarquía ha opuesto serias resistencias a la cesión de los locales previstos para la reunión anual de CPS (de la cual dimos información en la Hoja anterior). Finalmente, y ante la insistencia de la responsable de la institución religiosa que prestaba los locales, han accedido, pero con la advertencia de "que fuera la última vez". Ya sabíamos del talante de nuestros obispos, pero no creíamos que pudieran llegar a estos niveles. Ojalá que CPS haya podido reunirse sin más contratiempos.

En otro orden de cosas, CPS nos hecho llegar también un escrito de solidaridad y homenaje a la gestión de quien fue Fiscal Anticorrupción hasta hace pocos meses, Carlos Jiménez Villarejo, por su manifiesto "compromiso con la justicia". Iglesia de Base-Madrid coincide con el espíritu de esa carta y se adhiere a ese reconocimiento.

*MOVILLA, SECUNDINO, BOFF, LEONARDO, Y OTROS. "Pedro Casaldáliga. Libro Homenaje en su jubilación episcopal." Madrid, Nueva Utopía , 162 ps. 9 €

Este es un libro entrañable. Pedro Casaldáliga se presenta, poéticamente, a sí mismo, desde el Mato Grosso, a donde llegó en 1968, y de donde nunca regresó a España:

Y lo presenta también su "comunidad enclave" de Madrid: "Queremos testimoniar un nuevo tipo de santidad que emerge de los tiempos modernos: el del cotemplativo en la acción, del cristiano comprometido –hasta la muerte- con la justicia, con la dignidad envilecida de los pobres y con el proceso de liberación de los oprimidos".

*VV. AA. "La Propuesta de la Educación Popular. Edit. Atrapasueños, Mállaga, 2003, 6 Euros.
Las metodologías planteadas por lo que ha sido llamado como educación popular siguen despertando su interés en muchos colectivos . En este libro se da a conocer la propuesta de la educación popular de la mano de grupos que actualmente la desarrollan: Centro de Educación de Personas Adultas "Manolo Collado" del Parque Alcosa de Sevilla, Grupo de Educación Popular Agrupación "La Dignidad Rebelde" de Buenos Aires (Argentina) y la Escuela Popular "La Prospe" de Madrid. Un libro que intenta hacer sencillo, no simple, este concepto para que sea comprendido por un público cada vez más interesado en buscar y crear metodologías que sirvan para nuestras luchas y sus objetivos de transformación de lo inmediato y cotidiano.

*TAMAYO-ACOSTA , JUAN JOSÉ. Nuevo Paradigma Teológico, Ed. Trotta, Madrid, 2003, 214 pgs., 12 euros

Nuestro compañero Juanjo publicó este libro cuando la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio) ya le había condenado por sus ideas sobre la figura de Jesús. Sin que estuviera en sus objetivos, este libro da muchas respuestas a aquella censura que a muchos nos parece injusta y severa.

Desde la madurez de los 91 años, el teólogo José Mª Díez Alegría nos transmite su visión de la Iglesia y la sociedad, su fe profunda y su alegre esperanza.

VHS-PAL, duración: 47 minutos. Precio: 15 euros (IVA incluido)

Pedidos a : ECOE, c/Javier de Miguel, 92-1, local posterior, 28018-Madrid.

Teléfono 91-380 58 56 / 57; correo-e: ecoe@eurosur.org. Página web: www.eurosur.org/ECOE.

*FORCANO, BENJAMÍN, "Bio-Bac. Las cartas boca arriba", Madrid, Editorial Nueva Utopía.

Librito de ética socio-política, que recoge la historia del Bio-Bac, invento farmacéutico debido al biólogo e investigador D. Fernando Chacón., cordobés, farmacéutico también. El librito trata de atenerse a los hechos, es decir, de rescatarlos de la servil y falsa información oficial, servida en gran parte por los grandes medios. El autor , tras describir la identidad y trayectoria del Dr. Chacón, la naturaleza del llamado popularmente Bio-Bac, la suministración oficial del mismo por la Seguridad Social Española durante diez años, las razones de su obstrucción y prohibición en España, la realización de los requeridos protocolos clínicos en Laboratorios prestigiosos del extranjero, la legalización de la patente por más de diez Gobiernos, la intervención de la "operación brujo" por presión de las multinacionales, etc., subraya cómo la razón determinante de la prohibición del Bio-Bac está en la ciega defensa de los intereses de la industria farmacéutica. Un librito para la información, denuncia y solidaridad.

Por falta de espacio, no podemos reproducir aquí el Manifiesto-mensaje del último Congreso de Teología, celebrado el mes pasado. Está a disposición de todos en la página Web de Iglesia de Base: http://www.nodo50.org/iglesiadebase/