V Asamblea de Iglesia de Base de Madrid

Resultado de la encuesta preparatoria

 

1.- Datos de situación:

1.1.- Comunidades que formamos la Iglesia de Base de Madrid:

Hemos contestado 27 comunidades de las 50 que somos,

8 comunidades son parroquiales.

  • 6 comunidades con menos de 10 miembros, 11 comunidades entre 10 y menos de 20 miembros y 10 comunidades de 20 o más miembros.

    10 comunidades se reúnen semanalmente, 12 quincenalmente y 5 mensualmente.

  • ¿Funciona realmente la coordinación entre las comunidades de la zona?

    ¿Hay representante de vuestra comunidad en...?

    1.2.- ¿Existe en la comunidad un proyecto de formación, con temario concreto?

    1.3.- ¿Con qué frecuencia se hacen las celebraciones?

    1.4.- ¿Qué relación mantiene la comunidad con los niños/as, hijos/as de los miembros de la comunidad?

    1.5.- ¿Mantenéis hermanamientos con alguna comunidad o colectivo del Tercer Mundo?

    1.6- ¿Cómo se concreta el compromiso socio - político de los miembros de la comunidad?

     

    ¿Compromiso social a través de ...?

    Partidos políticos: 8

    Sindicatos: . 16

    Movimientos sociales alternativos. 13

    ONGs con dimensión política alternativa. 11

    ONGs de carácter asistencial. 12

    Otras ONGs. Asociaciones de solidaridad,

    nacional e internacional. 14

    Asociaciones de desarrollo cultural. 16

    Asociaciones ciudadanas. 17

    Otros. (inmigrantes, ecología, ...) 8

    II. Procesos de Convergencia y coordinación con Otros

    II.1.- ¿Mantiene tu comunidad algún tipo de relación estable con otros colectivos o comunidades cristianas?

    II.2.- En caso de respuesta anterior positiva, ¿cómo se concreta esa relación?

    Trabajo en parroquias, Verapaz, Justicia y Paz, Religiosas en Barrios, Mujeres y Teología, Coordinadora de CCP, Consejo de laicos, Comunidad de Móstoles de las Misioneras de la Doctrina Cristiana, encuentros de formación, celebraciones conjuntas y acompañamiento de un grupo juvenil, Red África-Europa y Justicia. Cáritas. África Negra. M.O.Romero.. Realización de campañas, iniciativas, intercambios de información, participación en programas comunes de zona: Encuentros, Fé y Política, Paro, Emigrantes, Cáritas, Vicaría, Movimiento Ecuménico, MOCEOP, Somos Iglesia.

    II.3.- ¿Pensáis que debería formarse una coordinación más amplia con todos los colectivos y movimientos cristianos convergentes en lo sustancial con el proyecto de IBM?

    II.4.- En caso afirmativo, ¿cómo podría concretarse esa coordinación y qué medios organizativos harían falta para lograr ese objetivo?

    Habría que unificar, en algunos casos; somos, casi siempre, las mismas personas. Invitando a sus representantes a nuestras Asambleas Generales, más participativa. Organizando actos de culto ecuménicos.

    Debemos estar abiertos a esos colectivos eclesiales. Que sepan de nuestra preocupación. Que se le envíe UTOPÍA.

    Intercambio de información. P.e. , a través de revistas, campañas e internet.

    Hoja informativa, Asambleas, Celebraciones, Intercomunicación ágil (correo electrónico). Sin estructuras. A través de las coordinadoras de los distintos colectivos.

    Responderla en la próxima asamblea, ...

    Convocar a otros colectivos(Dialogar sobre la conveniencia de buscar cauces comunes de participación ante la situación socio-política. Dar respuestas comunes de denuncia y acción ante los problemas de injusticia, guerra, explotación. Pensar en un posible nombre que aglutine a todos los colectivos para estas actuaciones). Creemos que los colectivos de Comunidades Populares e Iglesia de Base deberían llevar un proceso de integración total, procurando romper con estructuras de poder y protagonismo. Fortalecer la línea teológica. Compartir y enriquecerse en celebraciones y acciones solidarias. Creando un solo movimiento fuerte de Comunidades de Base.

    Definir primero cuáles serían los objetivos de esa coordinación. Coordinadora mínima. Programación de encuentros.

    Cambiar el nombre de IBM. Concebir a IBM como un ámbito general de" movimientos y comunidades cristianas de base". Mínima estructura de coordinación como cauce de convergencia e instrumento de relación.

    Antes de coordinarse, estar dispuestas a ceder parte de la propia entidad. Preguntarnos por el valor hoy de formar comunidades y qué misiones tenemos en concreto dentro de esta sociedad. Establecer una RED informativa. Otra RED formativa. Otra RED ante los medios públicos, para tener otra voz de Iglesia. Alguna vez, celebrar juntos nuestra fe y nuestra misión.

    Definiendo claramente las bases de la coordinación. Eligiendo a un equipo ilusionado.

    II.5.- ¿Debería la Iglesia de Base favorecer la creación de espacios de encuentro con colectivos creyentes de otras confesiones religiosas?

    II.6.- En caso afirmativo, ¿con qué carácter: de modo estable o de forma ocasional y puntual? ¿Podéis sugerir formas de articular esa convergencia?

    En general contestan las comunidades de forma ocasional y puntual.

    Descubrir puntos en los que podamos converger, para temas concretos, de forma muy sencilla, con alguna celebración conjunta. Con tomas de posición ante acontecimientos. Actos de las comunidades, que se informe en la hoja informativa para que asistan las comunidades.

    Que sean las propias comunidades las que organicen. Organizar actos aglutinantes. La Coordinadora sólo coordina e informa, ¿organiza algún acto puntual?

    Fomentar encuentros de oración (p.e. En Cuaresma)

    Formar una comisión que estudie, reflexione y busque cauces de convergencia; parta de lo que existe y aproveche las plataformas existentes, que se reúna con la periodicidad que estime oportuno. Programación de conferencias.

    Reforzar una convergencia y adaptarse mejor a una RED de REDES, con la evolución de los tiempos. Destacar la función coordinadora por delante y encima de la entidad de coordinación.

    Con personas competentes en la materia. Buscando objetivos comunes que nos hermanen. Preparando temario. Citando colectivos.

    Sugerimos que debería aprovecharse la amplia experiencia que tiene en este terreno Jesús Martínez.

    II.7.- ¿Debería Iglesia de base converger de forma estable con colectivos y movimientos no confesionales (redes de solidaridad, movimientos sociales alternativos, etc.) comprometidos en la construcción de un mundo más justo e igualitario?

    Todos contentan que si, excepto un "no", que debe ser de forma individual.

    II.8.- Teniendo en cuenta que sería una convergencia para la acción común ¿cómo se articularía: estable o puntualmente para objetivos concretos y ocasionales? ¿Iglesia de base como un colectivo social más o a través de personas individuales que hagan de puente?

    No puede contestarse en general. Depende de cada caso. Lo importante es el trabajo de las personas individuales.

    Solo con personas individuales.

    Conocer bien los colectivos. Analizar cómo y en qué colaborar, concretando la forma con estos colectivos. De forma puntual, ante campañas concretas.

    De las tres formas, siempre que hayan personas que puedan asumir esa función.

    Encuentros ocasionales a través de la coordinadora.

    Si se trabaja bien el punto 24, se puede actuar como colectivo social sin más. Nunca olvidar el buscar los cauces de divulgación adecuados que sensibilicen, conciencien y promuevan a la participación.

    Puntualmente para objetivos concretos. Debería participar de forma colectiva.

    Seguir como hasta ahora y en formas que se han ensayado, p.e. la Plataforma del Paro y Precariedad.

    Puntualmente, para no sobrecargar a nadie, y como respuesta a hechos concretos.

    Lo debemos estudiar en la próxima asamblea.

    III. Coordinación intercomunitaria

    III.1.- ¿A qué creéis que se debe la falta de participación real en las estructuras de coordinación? ¿Por qué nos resistimos a formar parte de la Coordinadora?

    Frecuencia excesiva de reuniones. Demasiada burocracia. (Son muchas las reuniones y poca la acción). Incoherencia. Poca gente. Falta contacto más humano. Edad. Falta de tiempo. Selección de prioridades. Reflejo de la situación de las Comunidades.

    Es una superestructura. Otras formas son posibles. Pereza a los traslados.

    El compromiso tiene más aliciente que la coordinación. Siempre los mismos. Ideas, sin renovar. Cansancio. Sensación de no estar preparado para aportar.

    Falta de interés. Desconocimiento de los planteamientos de IBM. Autoaislamiento de las Comunidades.

    No se perciben los objetivos de la coordinadora. Falta de percepción de los logros. Nos centramos mucho en nuestro grupo o comunidad y olvidamos lo necesario que es la interrelación, por medio de la coordinadora.

    Parece más conveniente potenciar pero es preciso reconocer y adaptarse a cambios y realidades. Cierta desconfianza respecto a su eficacia. Porque vemos con desilusión cómo está la Iglesia. Porque exige mucha dedicación y ser competente.

    Preferimos compromisos más cercanos y "prácticos" y no tenemos tiempo para todo.

    Acaso no se ve una eficacia y utilidad. Porque no tiene cometido (creemos)

    Diríamos que no tenemos un sentimiento de "corporativismo", quizás debido a las malas experiencias vividas en nuestras relaciones con la Institución eclesial. Por eso todo lo que sea institucional nos causa repulsa.

    III.2.- ¿Cómo entendéis que debería recomponerse el modelo de coordinación para responder a la situación actual de las comunidades?

    Deben desaparecer las zonas. Crear Coordinadora con voluntarios que no tienen que representar a ningún grupo. Reducir nº de reuniones. Orden del día previo. Potenciar infraestructura de redes. "Uso mayor del correo electrónico"

    Con mayor convivencia y menor periodicidad (más realista). ¿Resucitando el Comité de Emergencia?, hacerlas en ambiente de más convivencia.

    Clarificar objetivos. Unificar campos de actuación. Unificar actividades, encuentros, espacios de acción.

    Encuentros por zonas y en cada grupo de la zona alternativamente (1 vez semestre) y generales 1 vez/año

    Que las Comunidades sientan la necesidad de coordinarse. No se puede estructurar "desde arriba". No, otro modelo, éste ya no sirve. Un renuevo de juventud.

    Coordinadora que se reúna cada 3 meses, con representantes de cada comunidad: órgano decisorio de comunidades de IBM. Comisión-coordinadora: de unas 6 personas, que realiza lo que salga de la coordinadora, entre ellas se reparten el trabajo en reuniones mensuales. La Secretaría, la puede llevar una comunidad ágil, numerosa, con gente capacitada.

    La Coordinadora está bien, quizás los que no estamos bien (concreción de compromisos, falta de objetivos más concretos, ...) somos los coordinados.

    Espaciar las reuniones de Coordinadora. Potenciar "Equipos de trabajo" (3-4 personas). Utilizar la RED para la comunicación con las Comunidades (ida-vuelta). Algunas direcciones de correo electrónico.

    Potenciar una coordinadora con miembros que, además de poder representar a las comunidades, dispusieran de tiempo, interés, creatividad y capacidad de coordinación. No se necesitaría que constara de muchos miembros.

    Pensamos que la coordinadora debe estar formada por un representante de cada comunidad de base, un representante de cada comisión de trabajo y secretaría.

    Con unas pocas personas que difundan la información, sería suficiente.

    Función de responder 2/3 de respuestas colectivas al año, públicas y significativas.

    Que vayan quienes quieran priorizar esta tarea y dejar otras. Si no es posible, reparto anual de los diferentes miembros. Elección directa de coordinadores y con grado de compromiso de electos.

    El problema es estructural. Si el clima social o religioso no cambia, le vemos poco arreglo, aunque sería deseable. También influye la media de edad.

    III.3.- ¿Qué tareas concretas debería asumir la Coordinadora ideal, además de las que ya desempeña en la actualidad (información, asambleas, encuentros, etc.)?

    Aglutinar grupos. Comunicar experiencias de fe entre comunidades. Contactar con otros colectivos. Ser "VOZ" en la sociedad. Convocar, firmar, organizar acciones concretas.

    Subrayamos información. En problemas serios (Gescartera), hablar rápido como colectivo. Animar proyectos comunes. Difícil función dinamizadora. Algo que ayude a crecer.

    Todo en función de los objetivos. Cumplir a fondo las actuales que tiene. El ideal no se da. Hay que partir de la realidad. Buscamos utopías, no quimeras.

    Animación del espíritu e intercambio comunitario. Potenciar la información sobre la Iglesia oficial y adoptar y expresar activamente nuestra actitud crítica ante la misma.

    Incentivar formación e información. Elaborar tomas de posición sobre cuestiones y temas de interés. Preparar celebraciones y reuniones conjuntas. Activar coordinación con otras comunidades y colectivos no confesionales. Activar la presencia liberadora en la sociedad.

    No dedicar reuniones a la hoja informativa, se podría elaborar por correo electrónico.

    Que notemos públicamente la voz de las comunidades en prensa, radio, TVE, revistas, etc. Formar y, luego, informar y celebrar.

    Dinamización de los objetivos acordados por la Asamblea. La Asamblea debería ser una ocasión propicia para intentar algún tipo de encuentro con la Iglesia Institucional.

    Las que se marquen en el Documento Programa de la 1ª Asamblea General (Junio 1986).

    IV. Sugerencias y opiniones varias

    Reflexión: cómo se está perdiendo actualmente el estado laico. ¿Cambiar el nombre de IBM por otro más laico?. Más información a nuestras comunidades. La representación de zona debe cambiar cada 2-3 años. Potenciar la estructura de RED.

     

    Comunidades

    Zona Comunidad

    Contestó

    Centro 11 Contestan  
      CCP

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      Comité África Negra

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      Comité Óscar Romero

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      Cuatro Jinetes En Marcha

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      Guadalupe

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      Jericó

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      Movimiento Católico

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      Nazareth

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      OCSI/AMS  
      Resurrección

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      San Atanasio

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      Tierra Firme  
      Vanguardia Obrera

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    Desconocida 2 Contestan  
      Comisión Solidaridad con Pueblos Empobrecidos

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      Desconocida

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    Este 2 Contestan  
      Canillejas I

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      CCP de Canillejas

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    Mixta 3 Contestan  
      Cenicientos

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      Cristianos por el Socialismo  
      FECUM  
      Fray Pacífico de Pobladura

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      MOCEOP  
      Movimiento Apostólico  
      Paz y Marcha (CEMI)  
      Santo Tomás de Aquino

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    Moratalaz 4 Contestan  
      Encuentro

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      Fé y Compromiso

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      Juan XXIII

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      Otra Voz de Iglesia

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      Pequeña Comunidad  
         
    Oeste 1 Contesta  
      Comunidad Caño Roto  
      Comunidad Carabanchel  
      Comunidad Cristiana de Móstoles

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      Justicia y Liberación  
      Pueblo Libre  
      San Ignacio de Loyola  
         
    Vallecas 7 Contestan  
      Comunidad Orcasitas  
      Comunidad  
      Éxodo (Rivas II)  
      Fontarrón I

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      Fontarrón II

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      La Oveja Perdida

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      Nuestra Señora del Valle

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      Nuevas Palomeras

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      Parroquia San Carlos  
      San Ambrosio

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      San Cosme y San Damián  
      San Eulogio (Vallecas Villa)  
      San Timoteo (Vallecas Villa)  
      Santo Tomás de Villanueva

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    Total Comunidades vs Total Contestaciones 50 - 30

    Total de miembros 602

     

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